చెక్కబజనలు చెట్టు బజనలు

సంబరాలలో సత్సాహవంతులైన యువకులు నడుముకు రుమాళ్ళ రిగించి కుండి తితో త అనుకరూ ఎదకుచేలతో కీర్తనలను అభినయిస్తూ గుండ్రంగా నిలబడి కాళ్లల్లంగా గ హట్యం చేసి దగ్గిర. ప్రధానమైన రజనే చెక్కకు జరులుగా ఇతడి త సతులు వెలిగించిన దీపాల చెట్టుడు పట్టుమని దాని చుట్టూ నాలయంగా నిలబడి కూడా చెట్టు

చాల టీ రాణులో ఒక గురువును పెట్టుకుని పేటలో మునేర్చకుంటూ అందము.. శలివస్తుంది రామాలయాం దగ్గర రాత్రి భోజనాలు ముగించుకుని యువరులు దేసే ఈ చిజంను పంట వద్దు తెలగొంచడం కాంక్షిసాల్లో ఒకటి కిట్టమ్మా గోపాల బాల కిట్టమ్మా భజనందగోపాల చాలా రిట్టమ్మ కాళ్ళ గజ్జలు కట్టి కళాలు సంగారెడ్డి గోడు పూలు దిద్ది, గోరింటాకు పెడతారారా అంటూ మధ్యలో గురువు పాడుతుంటే యువకులందరూ అదే చరణాన్ని పాడుతూ ఉంటే చూసి వారికి భక్తి భావం ఉప్పొంగక మానదు.

చెన్న భజనకారులు చిడతలనే కాకుండా మధ్యలో హార్మోనియం, మద్దెలను కూడా ఉపయోగించుకుంటారు వేరు భజన వెండరభజనలాగే ఉంటుంది గాని ఇందులో జెండాలు కాని ఆ వేషాలు కాని ఉండవు చెక్కభజనలోని పాటలు వేరే ప్రత్యేకించి నేషం ఉండదు కాని సాధారణంగానే. ఉంటుంది. ఈ చెక్క భజన చేసే వారు పెద్దగా విద్యావంతులు కాదు. అందుచేత వీరి పాటల్లో ఎక్కాలు లెక్కలు సులువుగా వేర్చుకునే విదంగా పాటలు ఉంటాయి

ఎనిమిది మూళ్ళరవై నాలుగు తొమ్మిది మూళ్ళు ఇరవై ఏడు పదకొండు మూళ్ళు ముప్పై మూడు పన్నెండు మూళ్ళు ముప్పై ఆరు. కిట్టమ్మ గోపాల చాలా కిట్టమ్మ భజ నందగోపాల చాలా కిట్టమ్మ

అంటూ సాగే పాటలోని గణిత భావనలను మనం సులువుగా గ్రహించగలం చెక్క భజన గణపతి ప్రార్థనలో ప్రారంభిస్తారు శివశమూర్తిని గణనాథ నీవు శివుని కుమారుడవు గణనాధా మూడు కాలాలలోను చేసే ఈ భన ఆంధ్రనాట ఎంతో ప్రాచుర్యం పొందినది. కీర్తనల్లాంటి భక్తిగీతాలు, కృష్ణలీలలు వేండా తత్యాలు ఇందులో ఉంటాయి. ఈ చెకు భజన యువజనలో క్రమశిక్షణ, శృతి జ్ఞానం లయ జ్ఞానం కలిగిస్తుంది.

తాండవ నృత్య హరీ గజానన, ధిమికిట ధిమకిట బాజామృదంగ, హరిలో రంగ హరీ జగానన, కంటూ గణపతి గీతంతో మొదలయ్యే చెట్టు భజన తెలుగునాట వర్ధిల్లిన భజనల్లో ముఖ్యమైనదే. దీపావళి సమయిన ఎక్కువగా ఈ దీపపు చెట్టు భజన కనిపిస్తూ ఉంటుంది. రామ భజన చేయరే రజితగిరి రామభజన చేయరే. అంటూ భజన చేస్తూ ఇంటింటి దగ్గర ఆగుతూ సాగుతుంది ఈ భజన కళారూపం ఈ దీవపు చెట్టును పెద్ద వెదురు గడమే తగిలించి ఊరంతా త్రిప్పుతూ ఆగినచోటలా దీపపు చెట్టు చుట్టూ వలయంగా నిలబడి భజన చేస్తుంటారు.

చెక్కభజనను పోలినట్లే గురువు వలయంలో నిలబడి కీర్తన అందుకుంటే మిగతి వారంతా వంతకలుపుతారు ఇందులోనూ ప్రత్యేక వేషాలు ఉండవు. నడుముకు రుమాలు కట్టుకుని, కాళ్ళకు గజ్జెలు కట్టుకొని భజనలో ఇదవైనుండి ముప్పై మంది వరకూ పాల్గొంటారు. ఈ భజన ఎక్కువగా నృత్యం, తాళం కలసి దేవుడి సంబరాలలోను అమ్మవారి జాతరలలోనూ కనిపిస్తూ జవాల చేత శబాష్ అనిపించుకుంటూ సాగుతుంది. ఈ నృత్య తాళభజనగా కనిపించే చెట్టు భజన..